Salgın Bize Empatiyi Öğretti, Ama Sürecek mi? Psikologlar, COVID Sonrası Merhameti Canlı Tutmak İçin İpuçları Paylaşıyor

İşte COVID dönemi empatimizi uzun süre canlı tutmanın yolu.

Pandemi toplu bir çile olduğundan, her yerdeki insanlar üzerindeki çeşitli etkilerinin hepimiz farkındayız. Birçoğumuz için bu, başkaları ve kendimiz için daha fazla şefkat geliştirmeye dönüştü. Çağrılarımıza geri dönmeleri normalden daha uzun sürdükleri için insanları rahat bırakıyor veya ellerinden gelenin en iyisini yapmaları için beklentileri azaltıyor olabiliriz çünkü bir pandemideyiz. Anekdot olarak, işyerlerindeki denetçiler, çalışanları ile sınırlar oluşturmak için daha motive görünüyorlar, böylece hiç kimse tükenmişlik yaşamaz, diyor. Karen Dobkins , PhD, California San Diego Üniversitesi'nde psikoloji profesörü ve İnsan Deneyimi ve Farkındalık Laboratuvarı (HEALab) direktörü.

çöp kutusunun kokmaması için nasıl

Fakat pandemi sonrası döneme girdiğimizde bu şefkate, ortak insanlık anlayışına ne olabilir? Stephanie Preston Michigan Üniversitesi'nde psikoloji profesörü olan PhD, hepimiz travmatik bir olaya katlandığımıza göre, pandeminin yoğunluğundan uzaklaştıkça şefkatin tamamen dağılacağına inanmıyor - ancak birbirimize karşı duyduğumuz şefkatin derecesi dalgalanabilir ve değişebilir.

İLİŞKİLİ: Pandemi Bize İyi Olmamanın Sorun Olmadığını Öğretti

Şefkatimizin azalmasına ne sebep olabilir?

ilgili öğeler

Merhamet yorgunluğuyla karşılaşabiliriz.

Kendi mücadelelerimize ek olarak başkalarının acısını üstlenmek duygusal olarak yorucu olabilir ve bu büyüklükte bir olayda sadece daha bunaltıcıdır. Sürekli olarak diğer insanların sıkıntılarına maruz kaldığımızda, genellikle kendimizi sıkıntı hissederiz ve zamanla bu çok yorucu hale gelir, diyor. Lianne Barnes , PhD, sosyal bilişsel nöral empati süreçlerinde uzmanlaşmış, Nevada Üniversitesi, Las Vegas'ta psikoloji bölümünde yardımcı doçent. Bu duygudan korktuğumuz için başkalarıyla ilişki kurmakta neredeyse tereddüt ederiz.

Zamanla tecrübeyi unutuyoruz.

Pandemi, yalnızca veri işleme makineleri değil, aynı zamanda genellikle büyük karmaşıklık ve zorluklarla dolu zengin yaşamlara gömülü insanlar olarak iş ve çalışanlar hakkında düşünme biçimimizi değiştirdi. Preston, 'Sanırım bunu şimdi daha iyi anlıyoruz ve bunun ileriye gideceğini düşünüyorum' diyor. Ancak Preston ve Dobkins'in açıkladığı gibi, bu anlayış, insanların acı çekmenin nasıl bir şey olduğunu ve acı bittiğinde hissettikleri minnettarlığı hatırlayabildiği ölçüde devam eder. Her şeyde olduğu gibi, yeterli zaman geçtikten ve hayat eski haline döndükten sonra, o paylaşılan deneyim (iyi ve kötü) daha az canlı hale gelir.

Bize benzer insanlara karşı daha fazla şefkat duymaya geri dönüyoruz.

Barnes, 'varsayılanımıza' daha fazla geri döndüğümüz için şefkat gösterdiğimiz insan çemberinin daralacağını tahmin ediyor.Genel olarak, insanlar kendi gruplarındaki, ırk, milliyet, sosyal sınıf bakımından bize benzeyen insanlara karşı daha empatiktir. , yetenek veya cinsiyet kimliği veya benzer bir geçmiş deneyimi paylaşan insanlara karşı.

Empati söz konusu olduğunda, insanların beyinleri, bir grup dışı üyeyi acı içinde gördüklerinde, grup içi bir üyeyi acı içinde gördüklerine göre daha az tepki verme eğiliminde olduklarını söylüyor. Bu tepki, ekibimizin başarılı olduğunu görmek için doğal, psikolojik bir istekten veya ekibimizdeki insanları daha bütün ve daha benzersiz olarak görme eğiliminden kaynaklanabilir.

Kültürel normları değiştirdik.

Bazı kültürel normlar daha iyiye doğru değişerek şefkate yer bırakmış olabilir. Preston, örneğin, kurumsal dünyada bir çalışanın ruh sağlığını gerçekten ciddiye almanın daha yaygın hale geldiğini söylüyor. Bu zor dönemde anlayışsız bir patron olmak pek iyi bir fikir değildi, bu nedenle bazı işletmeler, ister sosyal baskılardan ister gerçek bir uyanıştan etkilenmiş olsun, önceliklerini ve politikalarını büyük olasılıkla yeniden gözden geçirdiler.

Preston, bu politikalar bir kez uygulandıktan sonra onları geri almaya çalışmanın garip görüneceğini söylüyor. Pandemi sırasında insanlara sağladıkları tüm faydaları ortadan kaldırmak yerine bu yeni politikaları olduğu gibi bırakmak için güçlü bir baskı var.

Başka bir deyişle, empatinin yaygınlığının devam edip etmemesi, yalnızca birbirimize kişiden kişiye nasıl davrandığımıza değil, kuruluşların şefkati kültürlerine ve sistemlerine nasıl ördüğüne bağlıdır.

İLİŞKİLİ: Olumlu Kalmak için Mücadele mi Ediyorsunuz? Uzmanlar Savaşmayın Diyor (Bu Zehirli Olabilir)

temizlik için sirkeyi suya oranlayın

2020 şefkatini iyilik için nasıl canlı tutabiliriz?

İnsan doğası, şefkat düzeylerinin nasıl gelişeceği konusunda büyük bir rol oynasa da uzmanlar, iyi niyetin uzun vadede kalıcı olmasını sağlamanın proaktif yolları olduğunu söylüyor.

ilgili öğeler

Merhamet yorgunluğumuzun farkına varın.

Merhamet yorgunluğu yaşadığımız için utanabiliriz, ancak Barnes bunu yakınlarımızdan saklamamanızı önerir. Onlarla konuşurken, bu şekilde hisseden sadece biz olmadığımızı fark edebiliriz. Bu dayanışma duygusu, üstesinden geleceğimiz yoldaşlarımız olduğu konusunda bize güvence veriyor. Sürekli, derin şefkate sahip olmanın sürdürülebilir bir boşluk olmadığını unutmayın. Bu kadar çok insanın mücadelesini özümsemekten tamamen bitkin ve bunalmış hissettiğinizde -ister doğrudan tanıdığınız kişiler olsun ister haberlerde okuyup duymuş olsunlar- bunu kabul etmeyi unutmayın, kendinizi affedin (kendinizi affedin). olumsuzluk kötü bir insan!) ve kendinize bir mola verin. Daha sonra ortaya çıkmak ve şefkat göstermek için kendinizi yeniden şarj edin.

Paylaşılan deneyimlerle ilgili anılarımıza dokunun.

Barnes, pandemi deneyimimizin hatırasını akla getirmeyi öneriyor. Preston, bu, beynimizin sinir devrelerini ve vücudumuzun hala mücadele ediyor olabilecek başka bir kişiyle rezonansa girme tepkisini hazırlar.

Kişisel sıkıntıyı ortadan kaldırdığından, travmatik bir deneyim hakkında kendimizi düşündürmek sezgilere aykırı görünebilir. Ancak Barnes, sıkıntıyı en aza indirirken bunu yapmanın bir yolu olduğunu söylüyor ve bu, farkındalık meditasyonu pratiğinde yatıyor.

İLİŞKİLİ: Komşularınızı Tanımanın 3 Kolay Yolu (Ayrıca 2020'de Komşulara Yardım Eden Komşuların Tatlı Hikayeleri)

koyu halkaları kapatmak için en iyi makyaj

Daha fazla empati geliştirmek için farkındalık meditasyonu yapın.

Biriyle empati kurmaya çalışmak, içimizde sıkıntı duygularını ortaya çıkarırsa, Bu duygulara dikkatli bir şekilde dikkat çekmek Barnes, - aktif olarak onları azaltmaya çalışmadan - sıkıntıyı azaltıyor gibi görünüyor, diye açıklıyor. Bu, hatırlanan stres ve mücadelenin altında ezilmek yerine, odağınızı zorlu pandemi deneyimimizden daha derin bir şefkat kapasitesi geliştirdiğimiz gerçeğine çevirmenize yardımcı olabilir.

Merhamet meditasyonu gibi Helen Wang ve meslektaşları tarafından geliştirilen bir de Sağlıklı Zihinler Merkezi , yukarıda bahsedilen dikkatli dikkat tekniğini, insanları başkalarının acılarını fark etmeleri için eğiten bir meditasyonla birleştirir. yeterli değil istemek birine karşı empatik olmak; empati süreci başlar aktif olarak fark ettiğinizde başka bir kişi acı çektiğinde (veya herhangi bir şey yaşadığında).

Dikkatinizi, başkalarının duygularını izlemek, onların sevinçlerini ve acılarını görmek için eğitirken, bunun daha otomatik hale geldiğini fark etmek, diyor. Lara Kammrath , PhD, Wake Forest Üniversitesi'nde psikoloji doçenti.

Doğrudan onunla ilişki kurmasanız bile, bunun tanınması, duraklamanıza ve buna olası katkıları göz önünde bulundurmanıza izin verir, örneğin, insanların psikolojik bozukluklara karşı farklı düzeylerde duyarlılığı olduğu veya daha önce travma geçirmiş olabileceği gerçeği gibi. pandemi, diyor Barnes.

İLİŞKİLİ: Çalışma: Farkındalık, Stresi Azaltırken İşyeri Odaklılığını ve Takım Çalışmasını İyileştirir

Empatik rol modellerine bakın.

yayınlanan analizde Empatik Davranışı Ele Almak , önde gelen empati araştırmacısı Jamil Zaki, grup içi grupların kendilerini bilinçli bir şekilde empatik bir grup olarak kurmalarını ve yeni davranış normlarının ne olması gerektiğini kendileri için tanımlamalarını tavsiye ediyor. Örneğin, grupların liderleri - kültürel ikonlar, yöneticiler, ebeveynler ve liderlik alanlarındaki diğerleri - bu yeni bulunan empati beklentilerini herkese açık olarak onaylamalı ve göstermeli ve görünür eylemlerle takip etmelidir. Kammrath, kendi acıları hakkında konuşan rol modellere ihtiyacımız olduğunu ve dışa açık insanların başına gelen olumlu şeyleri görmemiz gerektiğini ekliyor.

tuzlu su havuzunun faydaları nelerdir

Bir organizasyon içinde bunu yapabilecek durumdaysanız, Dobkins sizi bu daha konuşulmayan yeni normları daha somut politikalara dönüştürmeye teşvik ediyor, böylece pandemi bittikten sonra bile birbirimize insanca ve şefkatle bakmaya devam ediyoruz.

İLİŞKİLİ: Muhtemelen Kendi Kendine Check-in Zamanı Geldi—İşte Nasıl Yapılacağı