Pandemi toplu bir çile olduğundan, hepimiz onun her yerdeki insanlar üzerindeki çeşitli etkilerinin farkındayız. Birçoğumuz için bu, başkaları ve kendimiz için daha fazla şefkat geliştirmeye dönüştü. Çağrılarımıza geri dönmeleri normalden daha uzun sürdükleri için insanları rahat bırakıyor veya en iyi performansı göstermeleri için beklentileri azaltıyor olabiliriz çünkü bir pandemi içindeyiz. Anekdot olarak, iş yerlerindeki denetçiler, hiç kimsenin işini bitirmemesi için çalışanları ile sınırlar oluşturmaya daha istekli görünüyorlar. tükenmişlik yaşamak , diyor Karen dobkins , PhD, California San Diego Üniversitesi'nde psikoloji profesörü ve İnsan Deneyimi ve Farkındalık Laboratuvarı (HEALab) direktörü.
Ama bu şefkate, bu ortak insanlık anlayışına ne olabilir, pandemi sonrası döneme girdiğimizde ? Stephanie Preston , Michigan Üniversitesi'nde psikoloji profesörü olan PhD, hepimiz travmatik bir olaya katlandığımız için, pandeminin yoğunluğundan uzaklaştıkça şefkatin tamamen dağılacağına inanıyor - ancak merhametin derecesi için sahip olduğumuz şefkatin derecesi birbirleri arasında dalgalanabilir ve değişebilir.
İLİŞKİLİ: Pandemi Bize İyi Olmamanın Sorun Olmadığını Öğretti
Merhametimizin azalmasına ne sebep olabilir?
ilgili öğeler
Merhamet yorgunluğuyla karşılaşabiliriz.
Kendi mücadelelerimize ek olarak başkalarının acısını üstlenmek duygusal olarak yorucu olabilir ve bu büyüklükte bir olayda sadece daha bunaltıcıdır. Sürekli olarak diğer insanların sıkıntılarına maruz kaldığımızda, genellikle kendimizi sıkıntı hissederiz ve zamanla bu çok yorucu hale gelir, diyor. Lianne Barnes , PhD, sosyal bilişsel nöral empati süreçlerinde uzmanlaşmış, Nevada Üniversitesi, Las Vegas'ta psikoloji bölümünde yardımcı doçent. Bu duygudan korktuğumuz için başkalarıyla ilişki kurmakta neredeyse tereddüt ederiz.
Zamanla tecrübeyi unutuyoruz.
Pandemi, yalnızca veri işleme makineleri değil, aynı zamanda genellikle büyük karmaşıklık ve zorluklarla dolu zengin yaşamlara gömülü insanlar olarak iş ve çalışanlar hakkında düşünme biçimimizi değiştirdi. Preston, 'Sanırım bunu şimdi daha iyi anlıyoruz ve bunun ileriye gideceğini düşünüyorum' diyor. Ancak Preston ve Dobkins'in açıkladığı gibi, bu anlayış, insanların acı çekmenin nasıl bir his olduğunu ve acı bittiğinde hissettikleri minnettarlığı hatırlayabildiği ölçüde devam eder. Her şeyde olduğu gibi, yeterli zaman geçtikten ve hayat eski haline döndükten sonra, o paylaşılan deneyim (iyi ve kötü) daha az canlı hale gelir.
Bize benzer insanlara karşı daha fazla şefkat duymaya geri dönüyoruz.
Barnes, 'varsayılanımıza' daha fazla geri döndüğümüz için şefkat gösterdiğimiz insan çemberinin daralacağını tahmin ediyor.Genel olarak, insanlar kendi gruplarındaki insanlara, ırk, milliyet, sosyal sınıf bakımından bize benzeyen insanlara karşı daha empatiktir. , yetenek veya cinsiyet kimliği veya benzer bir geçmiş deneyimi paylaşan insanlara karşı.
Empati söz konusu olduğunda, insanların beyinleri, grup dışı bir üyeyi acı içinde gördüklerinde, grup içi bir üyeyi acı içinde gördüklerine göre daha az tepki verme eğiliminde olduklarını söylüyor. Bu tepki, ekibimizin iyi olduğunu görmek için doğal, psikolojik bir istekten veya ekibimizdeki insanları daha bütün ve daha benzersiz olarak görme eğiliminden kaynaklanabilir.
Kültürel normları değiştirdik.
Bazı kültürel normlar daha iyiye doğru değişmiş olabilir ve şefkatin oyalanması için yer bırakmış olabilir. Örneğin, kurumsal dünyada, fiilen almak daha yaygın hale geldi. çalışanın ruh sağlığı ciddiyim, diyor Preston. Bu zor dönemde anlayışsız bir patron olmak iyi bir fikir değildi, bu nedenle bazı işletmeler, ister sosyal baskılardan ister gerçek bir uyanıştan etkilenmiş olsun, önceliklerini ve politikalarını büyük olasılıkla gözden kaçırdı.
Preston, bu politikalar bir kez uygulandıktan sonra onları geri almaya çalışmanın garip görüneceğini söylüyor. Pandemi sırasında insanlara sağladıkları tüm faydaları ortadan kaldırmak yerine bu yeni politikaları olduğu gibi bırakmak için güçlü bir baskı var.
Diğer bir deyişle, empatinin yaygınlığının devam edip etmemesi, sadece birbirimize kişiden kişiye nasıl davrandığımıza değil, kurumların nasıl davrandığına da bağlıdır. kültürlerine ve sistemlerine şefkat örerler .
İLİŞKİLİ: Olumlu Kalmak için Mücadele mi Ediyorsunuz? Uzmanlar, Onunla Savaşmayın (Zehirli Olabilir) Diyor
2020 şefkatini iyilik için nasıl canlı tutabiliriz?
İnsan doğası, şefkat düzeylerinin nasıl gelişeceği konusunda büyük bir rol oynasa da uzmanlar, iyi niyetin uzun vadede kalıcı olmasını sağlamanın proaktif yolları olduğunu söylüyor.
ilgili öğeler
Merhamet yorgunluğumuzun farkına varın.
Merhamet yorgunluğu yaşadığımız için utanç duyabiliriz, ancak Barnes bunu yakınlarımızdan saklamamanızı önerir. Onlarla konuşurken, bu şekilde hisseden sadece biz olmadığımızı fark edebiliriz. Bu dayanışma duygusu, üstesinden geleceğimiz yoldaşlarımız olduğu konusunda bize güvence veriyor. Sürekli, derin şefkate sahip olmanın sürdürülebilir bir boşluk olmadığını unutmayın. Bu kadar çok insanın mücadelesini özümsemekten tamamen bitkin ve bunalmış hissettiğinizde -ister doğrudan tanıdığınız kişiler olsun ister haberlerde okuyup duymuş olsunlar- bunu kabul etmeyi unutmayın, kendinizi affedin (kendinizi affedin). değil kötü bir insan!) ve kendinize bir mola verin. Daha sonra ortaya çıkmak ve şefkat göstermek için kendinizi yeniden şarj edin.
Paylaşılan deneyimlerle ilgili anılarımıza dokunun.
Barnes, pandemi deneyimimizin anısını akla getirmeyi öneriyor. Preston, bu, beynimizin sinir devrelerini ve vücudumuzun hala mücadele ediyor olabilecek başka bir kişiyle rezonansa girme tepkisini hazırlar.
Kişisel sıkıntıyı ortadan kaldırdığından, travmatik bir deneyim hakkında kendimizi düşündürmek sezgilere aykırı görünebilir. Ancak Barnes, sıkıntıyı en aza indirirken bunu yapmanın bir yolu olduğunu söylüyor ve bu, farkındalık meditasyonu pratiğinde yatıyor.
Daha fazla empati geliştirmek için farkındalık meditasyonu yapın.
Barnes, birisiyle empati kurmaya çalışmak, bizde sıkıntı duygularını ortaya çıkarırsa, bu duygulara bilinçli bir şekilde dikkat etmenin - aktif olarak onları azaltmaya çalışmadan - sıkıntıyı azalttığını açıklıyor. Bu, hatırlanan stres ve mücadelenin altında ezilmek yerine, odağınızı zorlu pandemi deneyimimizden daha derin bir şefkat kapasitesi geliştirdiğimiz gerçeğine çevirmenize yardımcı olabilir.
Merhamet meditasyonu, tıpkı Helen Wang ve meslektaşları tarafından geliştirilen bir de Sağlıklı Zihinler Merkezi , yukarıda bahsedilen dikkatli dikkat tekniğini, insanları başkalarının acılarını fark etmeleri için eğiten bir meditasyonla birleştirir. yeterli değil istemek birine karşı empatik olmak; empati süreci başlar aktif olarak fark ettiğinizde başka bir kişi acı çektiğinde (veya herhangi bir şey yaşadığında).
Dikkatinizi başkalarının duygularını izlemek, onların sevinçlerini ve acılarını görmek için eğitirken, bunun daha otomatik hale geldiğini fark etmek, diyor. Lara Kammrath , PhD, Wake Forest Üniversitesi'nde psikoloji doçenti.
Doğrudan onunla ilişki kurmasanız bile, bunun tanınması, duraklamanıza ve buna olası katkıları göz önünde bulundurmanıza izin verir, örneğin, insanların psikolojik bozukluklara karşı farklı seviyelerde duyarlılığı olduğu veya daha önce travma geçirmiş olabileceği gerçeği gibi. pandemi, diyor Barnes.
İLİŞKİLİ: Çalışma: Farkındalık, Stresi Azaltırken İş Yerinde Odaklanmayı ve Takım Çalışmasını İyileştirir
Empatik rol modellerine bakın.
yayınlanan analizde Empatik Davranışı Ele Alma , önde gelen empati araştırmacısı Jamil Zaki, grup içi grupların kendilerini bilinçli olarak empatik bir grup olarak kurmalarını ve yeni davranış normlarının ne olması gerektiğini kendileri için tanımlamalarını tavsiye ediyor. Örneğin, grupların liderleri - kültürel ikonlar, yöneticiler, ebeveynler ve liderlik alanlarındaki diğerleri - bu yeni bulunan empati beklentilerini herkese açık olarak onaylamalı ve göstermeli ve görünür eylemlerle takip etmelidir. Kammrath, kendi acıları hakkında konuşan rol modellere ihtiyacımız olduğunu ve dışa açık insanların başına gelen olumlu şeyleri görmemiz gerektiğini ekliyor.
Bir organizasyon içinde bunu yapabilecek durumdaysanız, Dobkins sizi bu daha konuşulmayan yeni normları daha somut politikalara dönüştürmeye teşvik ediyor, böylece pandemi bittikten sonra bile birbirimize insanca ve şefkatle bakmaya devam ediyoruz.
İLİŞKİLİ: Muhtemelen Kendi Kendine Check-in Zamanı - İşte Nasıl Yapılacağı
